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《大国的兴衰》共分上下两册，对公元1500年以后各国的军事和经济地位作了综合比较，内容涉及了军事与国力、经济发展周期等诸多理论问题，是一部以全球性眼光综合分析诸大国国力此消彼长的著作，为那些渴望了解各大国经济、军事等国力对比不断变化趋势的当代读者，提供了大量翔实的资料。 《大国的兴衰》的重点仍未脱离传统史学的领域——经济史和军事史，但其内涵却有了质的变化。正如作者保罗•肯尼迪所言，《大国的兴衰》并非一部军事史，也不是一部经济史。他通过追述公元1500年后世界经济力量的变化，描绘了国际体系中的一流强国在励精图治、富国强兵过程中，经济和军事战略的相互影响。 肯尼迪在《大…...
1919年，马克斯·韦伯在德国的慕尼黑大学为青年学生们作了《以学术为业》和《以政治为业》的著名讲演,它影响了几代人，并作为一种信仰的发源将此后更多的人集中在学术理想的旗帜下。
马克斯·韦伯（Max Weber，1864－1920年），德国现代最具生命力和影响力的思想家，通常他会被定位为一个伟大社会学家，与卡尔·马克思(Karl Marx)和爱米尔·杜尔凯姆 (Durkheim)被公认为社会学三大奠基人。但实际上他几乎遍历并精通哲学、宗教、历史、政治、法律、经济等人文社科学领域，深悉各学科的原理，有着超乎常人的历史追溯、跨越比较和洞察力，对不同体系知识宏观掌控和综合驾驭能力极其强大，他可以从容展开庞杂铺陈，再有条不紊的在千头万绪的历史案例中，抽丝剥茧般盘考现象背后的真相。
如他的代表作《新教伦理与资本主义精神》，以宗教社会学的方法展开，却有着哲学般的深遂思维，横跨覆盖了世界宗教史比较研究，追究东西方文化发展差距原因，在基本社会形态、官僚制度、和世俗权威等不同角度逐一展开，对现代政治学、经济学理论的影响也是决定性的。他甚至试图深入考究中国封建宗法体系及其社会影响，留下了一本《儒教与道教》。今天，他在各种学术上的重要贡献被通称为“韦伯命题”。
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